“國(guó)學(xué)”，一國(guó)所固有之學(xué)術(shù)也。顧名思義，為中國(guó)之學(xué)，中華之學(xué)。秦磚漢瓦，非秦即漢，自漢代以降，國(guó)力鼎盛，海外又稱大漢民族之學(xué)為“漢學(xué)”。
    國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，涵括哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)、版本學(xué)等等，博大精深。
    紫砂陶藝歷來(lái)多被看做喝茶養(yǎng)生的器具，實(shí)際上，在歷史文化的長(zhǎng)河中，紫砂與傳統(tǒng)文化一直情深緣厚，并逐漸成為了國(guó)學(xué)的載體。
    宜興的紫砂陶藝成熟于明代，興盛于清代，迄今已有600多年的歷史了。較之于其他的手工技藝，紫砂陶藝最鮮明的特征是：它采用一種稀有的、神奇的泥料，不借助任何模具，隨心所欲、信馬由韁地徒手創(chuàng)制茶具。這種獨(dú)特的手工技藝催生的結(jié)果必然是：每一把壺都是獨(dú)一無(wú)二的。
       紫砂茶具之所以成為陶中之冠，不僅僅單純的是材質(zhì)好、實(shí)用功能強(qiáng)，更重要的是在一代一代傳承過(guò)程中，注入了民族文化的基因，可以說(shuō)文化是紫砂長(zhǎng)盛不衰的青春活力。只有把握文化這個(gè)要素，紫砂才是永恒的藝術(shù)。
    許許多多的文人墨客，如蘇東坡、鄭板橋、李笠翁、董其昌等，都是愛(ài)茶之人。許許多多的達(dá)官政要，如乾隆皇帝弘歷、兩江總督張之洞、民國(guó)主席林森，也都是愛(ài)壺之人。要說(shuō)當(dāng)代的愛(ài)壺之人，那更是“比比皆是，不勝枚舉”。以壺為友，性情可以得到陶冶，人品可以得到修煉、精神可以得到升華、心靈可以得到撫慰。

    紫砂壺融詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印為一體，集國(guó)學(xué)之精髓，一把真正有文化內(nèi)涵的好壺，無(wú)疑可以為思想添加極有分量的幾筆重墨�？胺Q中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。