窯變瓷器的鑒別收藏之道。在古陶瓷收藏的實踐中，幾乎所有的收藏者都希望能夠在古玩藝術品市場上以相對低廉的價格買到自己心儀的好藏品。這里，結合收藏實踐，探討一下關于窯變瓷器的鑒藏之道。

     說到窯變，大凡收藏者都會想到珍藏在日本的曜變“天目”碗、鈞窯瓷器上的彩斑、景德鎮的“三陽開泰”窯變瓶等著名的窯變瓷器品種。事實上，全國各地唐宋窯口的窯變瓷器殘片也早已被收藏者所關注。如建窯、吉州窯、樂山西壩窯、重慶昌州窯的黑釉窯變瓷器殘片等，已經在市場上很熱銷。
     然而，倘論對窯變的理解，今人恐不如古人理解得寬泛。今人所理解的窯變，常常是指瓷器在燒制過程中，因窯內溫度發生變化導致其表面釉色發生的不確定性的自然變化和美化。但在古人眼里，瓷器的窯變不僅是指釉面的色變，還包括瓷器器型的變異。

     明代晚期的野史《稗史匯編》認為：瓷有同是一質，遂成異質，同是一色，遂成異色者。水土所合，非人力之巧所能加，是之謂窯變。這種“非人力之巧所能加”之的同質同色的形態變異通常是由于瓷胎的干濕度不均勻或燒窯時窯內發生坍塌、擠壓所造成。瓷器燒成后成為“異物”、“怪物”。
     筆者所言這類古瓷器的“異物”、“怪物”，往往有其特殊的審美價值。君不見，在繪畫史、雕塑史上那些起源于西方的所謂“印象派”、“抽象派”、“野獸派”作品，不是也大有市場嗎？再說那些形態變異的瓷器，放在古代就是被窯工淘汰掉的“廢品”，而即使出現在當時的市場上，往往價格也十分低廉。然而，這卻是當今古玩市場上可以撿漏的對象。
     十多年前，我在一古玩店看見一件邛窯綠釉執壺，敞口被壓塌了，一邊高一邊低，鈕帶狀執耳也歪歪的，腹部也有窯疤和窯粘，但整個器物完整，釉色也較勻潤。乍一看，竟有一種自然而然的美感。于是我決定把它買下來。古玩店老板也是一個有文化的資深文物商，一番交流之后，竟然曾是我所開培訓班的學員。他在介紹這件器物時，也主動提到了這件瓷器的“自然美感”和特別內涵。這真是知音識知音，賞物心連心。詢價之后，我當即照價買下來，并且一藏就是十多年。
     當樂山西壩窯瓷器的藝術成就被更多收藏者認知的時候，西壩窯窯變瓷器價格飛漲。筆者對西壩窯的認知較早，也是最早在收藏類刊物上介紹西壩窯瓷器的作者之一。當初，在第一次考察西壩窯遺址時，滿山遍野的窯變瓷器殘件還無人問津。當時，我和藏友一行四人，足足撿拾了一麻袋。其中就有一件窯變“茶甌”。這件“茶甌”，是由于制坯、裝匣和燒窯的多種因素導致其變形；底部一則厚一則薄，一邊高一邊低；內底黑、白、藍釉交織熔融，極像海邊的海浪擊拍海岸之景；窯變的外腹部釉面被燒成蜂窩狀態，與藍紫色流釉和窯斑雜陳在一起，給人一種歷史滄桑感和文化厚重感。這件藏品，雖是在遺址拾到的殘次品，但每每欣賞把玩它，都能引人無限遐想一番。
     一次，樂山有位藏友來我家交流，看見這件西壩窯“茶甌”，愛不釋手，再三懇請我轉讓給他。他說他在日本看見的現代陶瓷藝術茶杯就是這種風格，但比日本看到的更獨特而富有韻味。因為我對這件“茶甌”也是情有獨鐘，根本不想出手。為了讓他放棄購買的念頭，我便給出了很高的報價。殊不知他一口答應了。無奈之下，只好割愛。不久，他再次來到我家，要求我把上面提到的歪口歪流的執壺轉讓給他。一人樂不如眾人樂。就一件藏品而言，每位收藏者也只是暫時的保管者和保護者，能有知識相近、情趣相投的藏友，繼續藏之護之賞之，這當然是藏品極好的歸屬。
     故事講到這里，筆者強調一點：古玩藝術品是歷史文化的載體，只有首先認知古玩藝術品的歷史文化內涵，才能成為真正的收藏家，否則，就只能是倉庫保管員而已。,