中文字幕中韩乱码亚洲大片,中文字幕亚洲欧美专区,亚洲乱码中文字幕小综合

      【51搜禮網(wǎng)整理編輯】說起紫砂壺，不能不提陳曼生。陳曼生即陳鴻壽(1768-1822)，字子恭，浙江錢塘人。他可稱得上是改寫紫砂歷史的人，把紫砂壺從純粹的生活用品提升到文人賞玩的藏品。
      他的本職工作是當縣太爺，擔任溧陽縣知縣。可是此人太癡迷紫砂壺了，經(jīng)常不升堂、不斷案，偷偷溜到宜興去品新茗、賞新壺。陳曼生也是個才子，詩、書、畫、印樣樣精通，是“西泠八大家”之一。出版過《種榆仙館印譜》等許多“學術(shù)成果”。因為愛壺，陳曼生放下縣太爺?shù)纳矶危业阶仙八嚾藯钆砟辍铠P年兄妹，與他們達成協(xié)議，聯(lián)合開發(fā)紫砂新品。具體的分工是，陳曼生負責設(shè)計與篆刻，楊家兄妹負責捏制與燒成。雙方優(yōu)勢互補、精誠合作，創(chuàng)作了大量的紫砂名壺。陳曼生的運刀猶如雷霆萬鈞，顯得雄健樸茂，金石味十足，楊氏兄妹的壺線條簡潔、做工規(guī)整。“名士名工，相得益彰”的韻味，將紫砂創(chuàng)作導入另一境界，形象地給予人們視覺上美的享受。在紫砂歷史上便出現(xiàn)了“曼生壺”或“曼生銘，彭年制砂壺”等名詞，表面看來，鐫刻名士和制壺名工“固屬兩美”，實際上，名壺以名士銘款而聞名。雖然寫在壺上的詩文書畫依壺而流傳，但壺隨字貴。
      陳曼生與楊家兄妹合作，在壺體上刻字、作畫的工藝，是一個了不起的創(chuàng)舉。另外曼生壺還有個顯著特點，無論是詩，是文，或是金石、磚瓦文字，都是寫刻在壺的腹部或肩部，而且滿肩、滿腹，占據(jù)空間較大，非常顯眼，再加上署款“曼生”、“曼生銘”、“阿曼陀室”，或“曼生為七薌題”等等，都是刻在壺身最為引人注目的位置，格外突出。尤其值得特別指出的是陳曼生一反宜興紫砂工藝的傳統(tǒng)作法，竟將壺底中央鈐蓋陶人印記的部位蓋上自己的大印“阿曼陀室”，而把制陶人的印章移在壺蓋里或壺把下腹部，如不留意，往往是看不到的。
      陳曼生還以縣太爺?shù)纳矸莺臀縻雒业挠绊憥恿艘慌娜四汀⒊懊浚餐P(guān)心、一起扶持紫砂業(yè)的發(fā)展，大大地提升了紫砂壺的文化品位和做壺人的社會地位。他們以文人特有的審美取向，將詩詞的意境、書法的飄逸、繪畫的空靈、金石的質(zhì)樸有機而生動地融入紫砂壺，將文人藝術(shù)與制壺技藝有機結(jié)合，使文人紫砂壺成為一種融合多種文化元素的絕佳載體。正是因為陳曼生，中國的紫砂文化才得以流傳，紫砂壺從此以文人玩物的身分躋身于藝術(shù)珍品之列，陳曼生對紫砂業(yè)的貢獻是別人不可替代的。從這個意義上說，于右任、關(guān)山月、劉海粟、陳大羽、馮其庸、韓美林、亞明、唐云、啟功等現(xiàn)當代的文化名流，都是陳曼生的同道者、后來人。
      “曼生壺”的風格獨特，內(nèi)涵豐富。尤其是壺銘，具有很高的文化品位。舉例如下。
       壺銘之一：“月滿則虧。置之左右，以為我規(guī)。”這是刻在一把半月壺上的座右銘。意思是，盛極必衰，樂極生悲，我將這把壺隨身攜帶，放在眼前，作為我為人處世的一個提醒。
      壺銘之二：“內(nèi)清明，外直方，吾與爾偕臧。”臧者，好也。偕臧者，大家都好也。這是刻在一把方貨上的壺銘。意思比較明確：對內(nèi)，我們親兄弟明算賬;對外，我們講原則守規(guī)矩。這樣一來，對我對你都會有好處。
       壺銘之三：“笠蔭，茶去渴，是二是一，我佛無說。”這一句文氣更足，雅趣也更濃，是刻在一把斗笠壺上的。者，中暑也。意思說啊，斗笠可以遮陰去暑，而茶湯可以解渴，兩者是一回事還是兩回事呢?佛祖沒有告訴我。平實中透著機趣。
       陳曼生寫壺銘，確實堪稱一絕。那些句子既切壺，又切茶，而且意味深遠。其實在陳曼生之前，許多陶器上已經(jīng)出現(xiàn)了銘文，但檔次都不是很高。例如：“扣門三五下，自有出來人。”這是教人懂禮貌的，叫人別一個勁地老敲人家的門。再如：“主人居此宅，可以斗量金。”這是炫耀主人有錢的，沒什么文化氣息。又如：“上有東流水，下有好山林。”這顯然是句套話，文化含量稀薄。
      收藏紫砂壺，造型、工藝固然重要，但魅力的根本在于文人氣質(zhì)。陳曼生將紫砂與“詩書畫印”完美融合，制作的“曼生十八學士壺”被紫砂界奉為永恒之經(jīng)典。曼生十八學士壺曾作為一種品位的象征，被許多收藏愛好者和收藏家所追捧，不惜為一壺而擲千金。“曼生壺”歷經(jīng)百年滄桑流傳至今，已是鳳毛麟角，因其獨特的歷史文物價值，被收藏于博物館或被鎖在保險柜中，成為難得一見的珍品。
      陳曼生與制壺高手楊彭年合作，以“阿曼陀室”的壺底印章推動了整個紫砂歷史的更新與發(fā)展。自陳曼生起，所創(chuàng)制的紫砂壺不僅造型豐富，而且更重要的是，“曼生壺”的命名都是經(jīng)過創(chuàng)作者精心構(gòu)思而得，具有濃郁的文化氣息，也極富哲理，包含了陳曼生對中國哲學的深刻理解，從而演繹成具有美學內(nèi)涵的紫砂作品。如此高品位的紫砂壺一經(jīng)面世，便身價不菲，除了紫砂愛好者爭相收藏，一些達官貴人、富豪巨賈，也為一壺不惜重金爭購。
      嘉德拍賣曾有過關(guān)于“曼生壺”進入藝術(shù)品市場的最高紀錄。一把來自美國藏家的曼生紫砂茶壺，曾在嘉德被拍到78萬人民幣的價格。但是這已經(jīng)是早年的價格，此后再沒有曼生壺在市場上露面，它也變得有價無市。那么到底曼生壺的價值到底有多高，一位紫砂壺藏家陳建泉告訴筆者，他有一把精仿的曼生壺，無論壺銘的筆畫力度、還是包漿都仿得十分到位。即使這樣一把彷品，藏家表示，即使有人出價10萬元也不會賣，因為曼生壺真品只有在博物館中可以見到，好的仿品也是難得一見。,

tag:
本文由廣州禮域商務(wù)禮品公司發(fā)布,轉(zhuǎn)載請注明本文地址: http://www.tokyocoder.com/news/b41.htm
文章所推薦產(chǎn)品亦可提供定制（特殊除外）具體可詢工作人員。

上一條：佩戴手表與健康的關(guān)系下一條：產(chǎn)品包裝設(shè)計的創(chuàng)意策略與定位

分享到： QQ空間新浪微博騰訊微博微信人人網(wǎng) 復制網(wǎng)址收藏夾 QQ好友打印更多