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玉成窯漢鐸壺
發布人:51搜禮網 瀏覽: 發布時間:2014年7月22日
和記張生玉成窯漢鐸壺銘文：以漢之鐸，為今之壺。土既代金，茶當呼荼。
鐸是一種形如甬鐘的大鈴，腔內有舌，可搖擊發聲。舌有銅、木兩種，稱金鐸、木鐸。除作為樂器外，還有兩大作用，古籍有“文事奮木鐸，武事奮金鐸”之說，木鐸用于和平時期的文化宣傳，金鐸則用于戰時軍事召集或戰場上鳴金收兵。漢鐸即漢朝之鐸，第一句是說壺型來源漢鐸，第二句“土既代金”點出了紫砂壺雖是陶土制作，但價比黃金。
清人汪文柏贈紫砂壺名家陳鳴遠的《陶器行》詩曰：“人間珠玉足安取，豈如陽羨溪頭一丸土�！�
“茶當呼荼”說的是唐代之前兩字同用的典故。這一銘文瑯瑯上口，意境深遠，機巧中不失幽默。
和記張生玉成窯漢鐸壺為現代書畫家、收藏家唐云所藏時，已失壺蓋，他請當代紫砂壺大師顧景舟重新配了壺蓋。
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珍品閣紫砂保溫杯,
鐸是一種形如甬鐘的大鈴，腔內有舌，可搖擊發聲。舌有銅、木兩種，稱金鐸、木鐸。除作為樂器外，還有兩大作用，古籍有“文事奮木鐸，武事奮金鐸”之說，木鐸用于和平時期的文化宣傳，金鐸則用于戰時軍事召集或戰場上鳴金收兵。漢鐸即漢朝之鐸，第一句是說壺型來源漢鐸，第二句“土既代金”點出了紫砂壺雖是陶土制作，但價比黃金。
清人汪文柏贈紫砂壺名家陳鳴遠的《陶器行》詩曰：“人間珠玉足安取，豈如陽羨溪頭一丸土�！�
“茶當呼荼”說的是唐代之前兩字同用的典故。這一銘文瑯瑯上口，意境深遠，機巧中不失幽默。
和記張生玉成窯漢鐸壺為現代書畫家、收藏家唐云所藏時，已失壺蓋，他請當代紫砂壺大師顧景舟重新配了壺蓋。
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