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廣繡,傳承千年的廣府文化
發布人:禮域禮品網 瀏覽: 發布時間:2016年5月15日
廣繡,傳承千年的廣府文化!廣繡是粵繡之一,指廣州、佛山、南海、番禺、順德、東莞、寶安、香山、臺山等地的刺繡,也就是以廣州為中心的珠江三角洲民間刺繡工藝的總稱,相傳與黎族織錦同出一源,以構圖飽滿,形象傳神,紋理清晰,色澤富麗,針法多樣,善于變化的藝術特色而聞名宇內。包括刺繡字畫、刺繡戲服、珠繡等。
此外,太古匯精心為顧客準備了一系列精彩活動,大把“猴”禮激情派送。密切關注太古匯官方微博微信和商場內活動介紹,即可第一時間了解太古匯行運路線和吉祥“猴”禮。
廣繡有長遠的歷史淵源,從唐人“能于一尺絹上繡《法華經》七卷,字之大小,不逾粟粒,而點劃分明,細如毫發”,到五代十國至宋、元時期的刺繡畫,再到清初的高檔繡品,然后有粵劇戲服。
乾隆年間,廣州刺繡業形成了行業——錦繡行,廣州有繡坊、繡莊50多家,從業人員3000多人,分布在南海、番禺、順德等地方。 光緒年間,廣東省成立工藝局,設繽華藝術學校,聘請嶺南畫家高劍父擔任繽華藝術學校校長,校內設繪畫、刺繡、雕刻等習藝班,高劍父之妻宋銘黃親自在刺繡班任教。又開設繽華繡品陳列館,陳列刺繡精品。
隨后宋銘黃隨高劍父到上海,另創辦“上海女子刺繡院”,宋銘黃以高劍父的花鳥畫作為刺繡畫稿,改進刺繡針法,被譽為“改革刺繡工藝的范本”。
民國時期,宋銘黃、余德、黃妹等廣繡名家的作品屢屢在國內乃至世界展覽上獲獎。
可惜1938年日軍侵占廣州之后,手藝人們改行謀生,廣繡一落千丈。
抗戰勝利后雖稍有恢復,但元氣大傷,在黨和人民政府的多方扶持下,廣繡藝人才再度組織起來,到20世紀50年代中期再起高潮,從私營繡莊向合作化、專業化方向發展。
二十世紀九十年代,大量制作廣繡的藝人年事已高,紛紛退休,或是轉行,這段時間,曾經輝煌的廣繡工藝幾乎成為一種絕藝。
幸而,2003年以來,廣州繡品工藝廠抓好廣繡技藝的傳承工作,召集了出身刺繡世家、廣繡技藝高超嫻熟,有豐富的創作和刺繡經驗的藝術大師回廠帶徒授藝。根據市場需要,鉆研、設計、開發和生產傳統工藝與時尚元素相結合的有地方特色、有藝術創新的廣繡繡畫。通過方方面面的共同努力,千年廣繡煥發出蓬勃生機,繡品銷向全世界各地,廣繡技藝延續并發揚光大。,
此外,太古匯精心為顧客準備了一系列精彩活動,大把“猴”禮激情派送。密切關注太古匯官方微博微信和商場內活動介紹,即可第一時間了解太古匯行運路線和吉祥“猴”禮。
廣繡有長遠的歷史淵源,從唐人“能于一尺絹上繡《法華經》七卷,字之大小,不逾粟粒,而點劃分明,細如毫發”,到五代十國至宋、元時期的刺繡畫,再到清初的高檔繡品,然后有粵劇戲服。
乾隆年間,廣州刺繡業形成了行業——錦繡行,廣州有繡坊、繡莊50多家,從業人員3000多人,分布在南海、番禺、順德等地方。 光緒年間,廣東省成立工藝局,設繽華藝術學校,聘請嶺南畫家高劍父擔任繽華藝術學校校長,校內設繪畫、刺繡、雕刻等習藝班,高劍父之妻宋銘黃親自在刺繡班任教。又開設繽華繡品陳列館,陳列刺繡精品。
隨后宋銘黃隨高劍父到上海,另創辦“上海女子刺繡院”,宋銘黃以高劍父的花鳥畫作為刺繡畫稿,改進刺繡針法,被譽為“改革刺繡工藝的范本”。
民國時期,宋銘黃、余德、黃妹等廣繡名家的作品屢屢在國內乃至世界展覽上獲獎。
可惜1938年日軍侵占廣州之后,手藝人們改行謀生,廣繡一落千丈。
抗戰勝利后雖稍有恢復,但元氣大傷,在黨和人民政府的多方扶持下,廣繡藝人才再度組織起來,到20世紀50年代中期再起高潮,從私營繡莊向合作化、專業化方向發展。
二十世紀九十年代,大量制作廣繡的藝人年事已高,紛紛退休,或是轉行,這段時間,曾經輝煌的廣繡工藝幾乎成為一種絕藝。
幸而,2003年以來,廣州繡品工藝廠抓好廣繡技藝的傳承工作,召集了出身刺繡世家、廣繡技藝高超嫻熟,有豐富的創作和刺繡經驗的藝術大師回廠帶徒授藝。根據市場需要,鉆研、設計、開發和生產傳統工藝與時尚元素相結合的有地方特色、有藝術創新的廣繡繡畫。通過方方面面的共同努力,千年廣繡煥發出蓬勃生機,繡品銷向全世界各地,廣繡技藝延續并發揚光大。,
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