貔貅
      傳說中的貔貅兇猛無比,專為主人守護家園,是古人鎮宅、守財、辟邪之物、貔貅嘴大吸八方萬貫錢財,吃狼豺虎..把貔貅的形態雕刻得淋漓盡致，栩栩如生、它是龍的第九個兒子，是一種瑞獸，性喜食四方財，擺放貔貅要注意，頭應向門或窗，方便它從四方吃財給你。

四臂觀音
      四臂觀音，是藏傳佛教大悲觀音的主尊，代表大悲、大智、大力，四臂寓意是慈、悲、喜、舍四無量，是密乘行者。 觀世音菩薩的化身之一，四臂觀音一面四臂，慈悲善良，頭戴五佛冠，身著輕天衣。

金字塔
      金字塔是埃及現存規模最大的金字塔，被喻為“世界古代七大奇觀之一”。建于４５００年前，是古埃及法老（即國王）和王后的陵墓。陵墓是用巨大石塊修砌成的方錐形建筑，因形似漢字“金”字，故譯作“金字塔”。

柬埔寨筆筒
      鑲嵌有吳哥窟,吳哥窟離暹麗約6公里，是柬埔寨人最大的驕傲占地約208公頃的吳哥窟是世界上最大的宗教建筑物，與其他世界奇觀如泰姬陵或金字塔等齊名；不同的是它并非陵墓，而是一個提供心靈慰藉的宗教中心。吳哥窟外墻內側保留尚好的天女(Apsara)浮雕墻。這是吳哥窟最扣人心弦的景點之一。天女雕像都裸露上身，頭戴華麗的頭冠，顯得雍容華貴。浮雕造型各異，有的拈花微笑，有的翩翩起舞，姿態之優美，雕功之精巧實在令人驚嘆。最特別的是呈現在天女雕像臉上神秘的微笑，比起叫西方人迷醉的蒙娜麗莎真是有過之而無不及。細細瀏覽著這些藝術，只覺得四處的浮雕仿佛都舞動了起來、周遭仿佛彌漫著花香、笑語。

七頭蛇掛件
      在一般寺廟里，塑金剛護法神，本來只有八個，俗稱“八大金剛”。可是雕出了九個，怎么回事呢？傳說那是根據當年寶頂寺住持趙智鳳旨意，增刻了一個蛇神。，在寶頂大佛灣石刻道場中卻 據傳，早年寶頂大佛灣古木蔽天，荊棘叢生，人跡罕至。深溝兩岸森林草莽中，蟒蛇、毒蛇、花蛇成群。溝邊一個幽深的山洞里，住著一條三丈多長的蟒蛇王頭。每年古歷三月三日，“蛇出洞”那天，它都要傳令各族蛇群，高高興興地聚合，拿下人畜、野物，大肆喜慶“蛇相會”。這里成了蛇的王國，誰也不敢輕易去侵犯。

哈達
      哈達是素重禮儀的藏族人民社交活動中不可缺少的珍貴禮品。獻哈達是一種普遍而崇高的禮節，這種習俗幾乎反映在藏民族生活的各個領域。一條潔白的哈達，不僅是藏族人民內人與外人之間友誼的象征，也是藏民族同其他民族間友好的信物。認為白色是純潔、吉祥、誠摯、善良、正義和繁榮的象征。

白銅玻璃果盤
      是尼泊爾設計潮流的玻璃制品、國際時尚、精致質感、色彩豐富、純手工藝術品，居家裝飾餐桌的最佳選擇。

       仿舊門把手，銅麒麟門把手，仿舊人形門把手
       產地尼泊爾的門把手是銅制的，不關在表面上還是材質上都是高質量，手持及掌握部分的表面都經防滑處理，恒溫性強，手感舒適。

小壽星
      壽星-- 民間傳說之神。亦作壽星，南極老人星。本為星名，后世小說、戲曲為神仙之名。初言其主國運之長短，后尊為主人間壽夭之神，凡德見者皆壽千歲。秦漢時已有壽星祠和老人廟。自東漢起祭祀壽星與敬老活動相結合，歷代皆列入國家祭典，至明初始罷。近代所奉之壽神形象多為左手持杖，右手捧桃，銀發長須，頭高額隆，大耳短軀，面目慈祥的老者。

龍頭魚
      工藝精制,水色細膩.出于雕刻大師之手.雕刻得栩栩如生.刻有一龍頭魚身,上雕有吉祥小動物.是件很好的收藏品，在民間傳說中的年年有余，

觀音
      信仰是東方世界中最為流行的一種菩薩信仰，也是整個大乘佛教菩薩信仰的代表。大乘也叫“菩薩乘”，菩薩思想是大乘佛教的核心和主要標志，所以觀音信仰也就是大乘佛教信仰的主要表現形式。它所包含的一切理論體系、修持儀軌及其它敬拜習慣都成為中國佛教信仰中最富活力的部分。

水膽彌勒佛
      是用天然的水膽瑪瑙制成的是我國民間各階層奉祀的神靈。人們相信，一個人的財運掌握在財神手中。有供奉財神的風尚，越是發達地區，越是有錢人越將財神視為神祗。在民間，商人和一般人家有接財神之風俗，財神畫像被供奉，財神塑像尤其是金身財神更被推崇。

大肚佛
      佛” 據佛教傳說：彌勒菩薩將繼如來佛為未來佛。我國寺廟中常見之“大肚彌勒，相傳乃五代時布袋和尚契此之形，原由當時人們以其為彌勒佛化身。此玩具彌勒佛為瓷土素燒，模合成形。袒胸捧腹，笑容可掬，端妝慈祥，和靄可親。玩具雖“粗”，然小而不凡。

金蟾
      全稱為“招財進寶富貴金蟾蜍”。
      富貴金蟾是做為招財的重要風水寶物，對于做生意的你更是具有讓錢財滾滾而來的作用。呂洞賓弟子劉海功力高深，喜歡周游四海，降魔伏妖，布施造福人世。一日，他降服了長年危害百姓的金蟾妖精，在過程中金蟾受傷斷其一腳，所以日后只余三腳。自此金蟾臣服于劉海門下，為求將功贖罪，金蟾使出絕活咬進金銀財寶，助劉海造福世人，幫助窮人，發散錢財。人們奇之，稱其為招財蟾。
      富貴金蟾能為你生財，把存折壓在金蟾下，或把金蟾擺放在收銀機附近，其招財的功效更是會讓你笑不攏嘴。但是擺放的方位一定要正確，才會有招財功效，讓你生意興隆，財源不絕。擺放蟾蜍，要頭向屋內，公司內或住宅內，不宜向公司門、屋門，否則所吐之錢皆吐出屋外，不能催旺財氣。

財神
      財神是我國民間各階層奉祀的神靈。人們相信，一個人的財運掌握在財神手中。中國人有供奉財神的風尚，越是發達地區，越是有錢人越將財神視為神祗。在民間，商人和一般人家有接財神之風俗，財神畫像被供奉，財神塑像尤其是金身財神更被推崇。

彌勒佛
      據佛教傳說：彌勒菩薩將繼如來佛為未來佛。我國寺廟中常見之“大肚彌勒佛”，相傳乃五代時布袋和尚契此之形，原由當時人們以其為彌勒佛化身。此玩具彌勒佛為瓷土素燒，模合成形。袒胸捧腹，笑容可掬，端妝慈祥，和靄可親。玩具雖“粗”，然小而不凡。
      佛” 據佛教傳說：彌勒菩薩將繼如來佛為未來佛。我國寺廟中常見之“大肚彌勒，相傳乃五代時布袋和尚契此之形，原由當時人們以其為彌勒佛化身。此玩具彌勒佛為瓷土素燒，模合成形。袒胸捧腹，笑容可掬，端妝慈祥，和靄可親。玩具雖“粗”，然小而不凡。

女宮仙女臺燈
      天女雕像都裸露上身，頭戴華麗的頭冠，顯得雍容華貴。浮雕造型各異，有的拈花微笑，有的翩翩起舞，姿態之優美，雕功之精巧實在令人驚嘆。最特別的是呈現在天女雕像臉上神秘的微笑，比起叫西方人迷醉的蒙娜麗莎真是有過之而無不及。細細瀏覽著這些藝術，只覺得四處的浮雕仿佛都舞動了起來、周遭仿佛彌漫著花香、笑語。

門簾
      門簾是一種民族的手工藝，有了幾百年的歷史了，主要刺繡一些動物.花草等，是每個婦女最拿手的絕活。，

布天棚
      用布天棚是少數民族的一種風俗習慣，早在幾十年前因為高原比較寒冷，人們想在天花板上鋪上布屋里會更溫暖，從此就有了當今的布天棚。

瑪尼石
      當我們進入廣大藏區以后，瑪尼石就象五彩飄飛的經幡、桑煙裊裊的香爐、金光閃閃的瑪尼轉筒一樣引起我們的關注�，斈崾�以其獨特的形式成為藏傳佛教的一大景觀。高原虔誠的佛教徒想把那里所有的石頭都變成有靈氣的東西，便一代接著一代在石頭上不知疲倦地或刻寫佛言，或刻畫佛像，實在不會刻畫，干脆把石頭撿起來堆成一個個人工山，就這樣瑪尼石出現了。轉經路上信徒不斷，小小石子日積月累，一復一日。年復一年，轉經路上一座座小山包拔地而起，我們常見的瑪石堆就這樣形成了，于是瑪尼堆與轉經路成了魚水關系。

獅子門把手
      中國人歷來把獅子視為吉祥之物。在眾多的園林名勝中用獅子門把手，古人認為獅子是可以驅魔避邪。”。在人們的民俗生活中，獅子不僅用來守衛大門，還有在鄉間路口設立石獅子與“石敢當”有同樣的功能，用以鎮宅、避邪、禁壓不祥和保護村寨的平安。

六臂護法神
      混沌天神--較正式的說法,盤古為開天辟地之始神,但仍有部分傳說中,混沌早于盤古而生。...原大羅仙是身長六丈,頭戴金環,三頭六臂,口吐青云,腳踏磐石,大喝一聲能使彤云下塌大雨滂沱。

釋加牟尼
      佛教創始人釋加牟尼（公元前565—前486年）、悉達多被他的弟子稱為釋迦牟尼，意思是釋迦族的圣人。 釋加牟尼 的學說和精神感動好許多人，其中也有許多 ... 越來越多的人接受了釋加牟尼的的教誨。 釋加牟尼把佛教解釋為“四諦”，“諦”的意思是真理，四諦也就是四個“真理”：苦諦、集 。