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品廣繡而知南粵
發(fā)布人:禮域禮品網(wǎng) 瀏覽: 發(fā)布時(shí)間:2016年9月16日
品廣繡而知南粵!廣繡是發(fā)源于廣州及其古屬地南海、番禺、順德等地的民間刺繡工藝,與潮州刺繡合稱(chēng)粵繡,與湘繡、蜀繡和蘇繡并稱(chēng)中國(guó)四大名繡。循著這一具有濃郁嶺南風(fēng)味的藝術(shù)品游覽廣州,正如觸摸千年古城的文脈。明正德九年(1514年),一葡萄牙商人在廣州購(gòu)得龍袍繡片回國(guó),并將繡袍獻(xiàn)給國(guó)王,得到重賞,廣繡從此揚(yáng)名海外,被西方學(xué)者稱(chēng)譽(yù)為“中國(guó)給西方的禮物”,英、法、德、美各國(guó)博物館均藏有廣繡。
創(chuàng)意當(dāng)先 延續(xù)廣繡精華
粵繡、蘇繡、蜀繡、湘繡被稱(chēng)為中國(guó)“四大名繡”,長(zhǎng)期以來(lái)深受?chē)?guó)內(nèi)外的青睞。廣繡作為粵繡的分支,以其色澤富麗,針?lè)ǘ鄻樱庥岸嘧兊乃囆g(shù)特色聞名海外。從舊時(shí)代的絲巾和衣服,到現(xiàn)代的收藏品和高檔禮品,無(wú)一不見(jiàn)廣繡身影。在近幾十年的發(fā)展中,由于廣繡技藝流失、繡品質(zhì)量欠優(yōu)等原因,市場(chǎng)一度式微。在當(dāng)代工藝美術(shù)大師陳少芳的傳承與創(chuàng)新下,講求“工”和“藝”結(jié)合,以“以畫(huà)入繡”的方式,開(kāi)拓了“現(xiàn)代廣繡”時(shí)代。
在民間工藝與美術(shù)理論相結(jié)合的道路上,陳少芳的實(shí)踐可以說(shuō)是相當(dāng)成功。她師從關(guān)山月、黎雄才、楊之光等嶺南繪畫(huà)大師,在創(chuàng)作中自然少不了嶺南元素。她結(jié)合西方透視法,獨(dú)創(chuàng)出“第三代荔枝繡法”,賦予荔枝更多的立體感與真實(shí)感。她也曾傾十年之力,繡出一幅長(zhǎng)13.8米、高1.2米的花鳥(niǎo)長(zhǎng)卷,堪稱(chēng)史上最長(zhǎng)的真絲絨繡。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)已經(jīng)“封筆”的關(guān)山月看到這幅畫(huà),頗為感動(dòng),遂揮筆題字,將其命名為《嶺南錦繡》。
廣繡不是"消逝的斜陽(yáng)"
2006年,廣繡作為一種傳統(tǒng)的民間美術(shù)工藝、一種民族文化的積累與沉淀,被正式列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。時(shí)至今日,廣繡確有日漸凋零之感,然而順德廣繡依然精彩,只不過(guò)“盛名在海外”,要推廣傳承順德廣繡也絕非單憑阮賢娥一己之力,只不過(guò),她的“繡齡”最長(zhǎng),技藝最高,于是往往被推到了舞臺(tái)中央。日前,記者采訪了剛從東莞回來(lái)的阮賢娥,也由一個(gè)人而一窺順德廣繡的風(fēng)姿與概貌。
“我對(duì)這行了如指掌,樣樣執(zhí)起就可以做”,阮賢娥說(shuō),最重要的是自己喜歡繡花這份工作,并且還很熟練。她參與制作刺繡的《百鳥(niǎo)朝鳳》畫(huà)繡作品,曾在全國(guó)工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)中奪得金杯獎(jiǎng),1991年,全國(guó)工藝美術(shù)獎(jiǎng)也頒給了她。
無(wú)論是在廣東省第五屆群眾音樂(lè)舞蹈花會(huì)開(kāi)幕式上,還是南國(guó)書(shū)香節(jié)順德書(shū)展上,抑或是順德國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目——廣繡的實(shí)用繡技藝體驗(yàn)活動(dòng)中,都能看見(jiàn)阮賢娥飛針走線的身影,她身體力行,告訴人們廣繡并不是那“一抹正在消逝的斜陽(yáng)”。
品鑒南粵之美,感受嶺南文化
2007年陳仁甫先生注冊(cè)了廣州仁埔文化傳播有限公司,以弘揚(yáng)地方特色為己任,推動(dòng)嶺南文化為事業(yè)。09年,仁埔文化旗下子品牌——品粵文化機(jī)構(gòu)成立,陳仁甫先生同多位廣東工藝美術(shù)大師合作,并聘請(qǐng)多名廣州美術(shù)學(xué)院碩士組建成專(zhuān)業(yè)權(quán)威的設(shè)計(jì)藝術(shù)團(tuán)隊(duì),立志打造能真正代表廣東的特色文化品牌。
廣繡,作為中國(guó)四大名繡之一,展現(xiàn)的是悠久而燦爛的嶺南文化。傾聽(tīng)和品味每一段故事,感受真正的嶺南之美,這就是廣繡。“我們相信,每一件精美的廣繡作品,都在訴說(shuō)著嶺南的風(fēng)土人情,表達(dá)著藝術(shù)家們對(duì)這篇土地的熱愛(ài),寄托著他們對(duì)廣繡和嶺南的豐富情感。每一幅廣繡,都是一個(gè)關(guān)于嶺南的美麗故事。”
每一幅廣繡作品都是嶺南文化的寫(xiě)照。“廣繡是工藝品,也是家居裝飾品,更是可以當(dāng)做傳家寶的收藏品。”,
創(chuàng)意當(dāng)先 延續(xù)廣繡精華
粵繡、蘇繡、蜀繡、湘繡被稱(chēng)為中國(guó)“四大名繡”,長(zhǎng)期以來(lái)深受?chē)?guó)內(nèi)外的青睞。廣繡作為粵繡的分支,以其色澤富麗,針?lè)ǘ鄻樱庥岸嘧兊乃囆g(shù)特色聞名海外。從舊時(shí)代的絲巾和衣服,到現(xiàn)代的收藏品和高檔禮品,無(wú)一不見(jiàn)廣繡身影。在近幾十年的發(fā)展中,由于廣繡技藝流失、繡品質(zhì)量欠優(yōu)等原因,市場(chǎng)一度式微。在當(dāng)代工藝美術(shù)大師陳少芳的傳承與創(chuàng)新下,講求“工”和“藝”結(jié)合,以“以畫(huà)入繡”的方式,開(kāi)拓了“現(xiàn)代廣繡”時(shí)代。
在民間工藝與美術(shù)理論相結(jié)合的道路上,陳少芳的實(shí)踐可以說(shuō)是相當(dāng)成功。她師從關(guān)山月、黎雄才、楊之光等嶺南繪畫(huà)大師,在創(chuàng)作中自然少不了嶺南元素。她結(jié)合西方透視法,獨(dú)創(chuàng)出“第三代荔枝繡法”,賦予荔枝更多的立體感與真實(shí)感。她也曾傾十年之力,繡出一幅長(zhǎng)13.8米、高1.2米的花鳥(niǎo)長(zhǎng)卷,堪稱(chēng)史上最長(zhǎng)的真絲絨繡。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)已經(jīng)“封筆”的關(guān)山月看到這幅畫(huà),頗為感動(dòng),遂揮筆題字,將其命名為《嶺南錦繡》。
廣繡不是"消逝的斜陽(yáng)"
2006年,廣繡作為一種傳統(tǒng)的民間美術(shù)工藝、一種民族文化的積累與沉淀,被正式列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。時(shí)至今日,廣繡確有日漸凋零之感,然而順德廣繡依然精彩,只不過(guò)“盛名在海外”,要推廣傳承順德廣繡也絕非單憑阮賢娥一己之力,只不過(guò),她的“繡齡”最長(zhǎng),技藝最高,于是往往被推到了舞臺(tái)中央。日前,記者采訪了剛從東莞回來(lái)的阮賢娥,也由一個(gè)人而一窺順德廣繡的風(fēng)姿與概貌。
“我對(duì)這行了如指掌,樣樣執(zhí)起就可以做”,阮賢娥說(shuō),最重要的是自己喜歡繡花這份工作,并且還很熟練。她參與制作刺繡的《百鳥(niǎo)朝鳳》畫(huà)繡作品,曾在全國(guó)工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)中奪得金杯獎(jiǎng),1991年,全國(guó)工藝美術(shù)獎(jiǎng)也頒給了她。
無(wú)論是在廣東省第五屆群眾音樂(lè)舞蹈花會(huì)開(kāi)幕式上,還是南國(guó)書(shū)香節(jié)順德書(shū)展上,抑或是順德國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目——廣繡的實(shí)用繡技藝體驗(yàn)活動(dòng)中,都能看見(jiàn)阮賢娥飛針走線的身影,她身體力行,告訴人們廣繡并不是那“一抹正在消逝的斜陽(yáng)”。
品鑒南粵之美,感受嶺南文化
2007年陳仁甫先生注冊(cè)了廣州仁埔文化傳播有限公司,以弘揚(yáng)地方特色為己任,推動(dòng)嶺南文化為事業(yè)。09年,仁埔文化旗下子品牌——品粵文化機(jī)構(gòu)成立,陳仁甫先生同多位廣東工藝美術(shù)大師合作,并聘請(qǐng)多名廣州美術(shù)學(xué)院碩士組建成專(zhuān)業(yè)權(quán)威的設(shè)計(jì)藝術(shù)團(tuán)隊(duì),立志打造能真正代表廣東的特色文化品牌。
廣繡,作為中國(guó)四大名繡之一,展現(xiàn)的是悠久而燦爛的嶺南文化。傾聽(tīng)和品味每一段故事,感受真正的嶺南之美,這就是廣繡。“我們相信,每一件精美的廣繡作品,都在訴說(shuō)著嶺南的風(fēng)土人情,表達(dá)著藝術(shù)家們對(duì)這篇土地的熱愛(ài),寄托著他們對(duì)廣繡和嶺南的豐富情感。每一幅廣繡,都是一個(gè)關(guān)于嶺南的美麗故事。”
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